中時社論》助海青迴流 打造臺灣人文AI世代

中國時報社論

中國國民黨主席鄭麗文此次訪問大陸，於4月8日下午，在上海楊浦濱江的濱江書苑，與在大陸發展的臺灣青年面對面，也與暢銷小說作家馬伯庸、前央視主持人樊登進行了一場關於AI對人文、影視產業影響的深度對談。這場「書香聚申城 閱享兩岸情」活動，看似一場尋常的文化沙龍，卻在AI浪潮席捲全球的此刻，戳中了時代最敏感的神經，當機器能生成劇本、合成影像，人類的審美與主體性，究竟還剩下什麼？

守住人類審美 照亮未來

「人類的審美是最後的防線」，馬伯庸的回答直指核心，他指出，AI雖能掌握海量知識，卻無法將人生經驗與自我經歷直接灌注到人的腦海裡，若腦袋空空，創意便無從生髮。樊登則補充，AI再強大，也只能「知道很多」，而非「裝進很多」。鄭麗文進一步總結，必須讓人類的審美、價值甚至倫理，與AI有機結合，讓工具爲人所用，而非悲觀地等待毀滅。她並指示國民黨智庫研究人文社會科學如何與AI聯姻，推動產業創新。

這些論點，放在臺灣視角，格外發人深省。臺灣影視產業向來以真實情感與多元敘事見長，從《悲情城市》到《陽光女子合唱團》，靠的不是技術堆疊，而是創作者對土地、歷史與人性的深刻體悟。這份人生經驗的厚度，正是馬伯庸所說的最後防線。反觀對岸，雖有龐大市場與AI基礎建設，卻在審查框架下，創作常需自我設限，楊浦濱江從「工業鏽帶」轉型爲「生活秀帶」的故事，雖象徵城市更新，卻也凸顯著一個值得深思的探索，人民城市若由上而下規畫，創意是否仍能真正由普羅大衆而生？

更值得注意的是，2025年底以來，全球影視產業已因生成式AI，諸如Seedance2.0、Sora2、Veo3.1、Runway4.5等工具出現劇烈震盪。好萊塢編劇與演員工會接連發起抗議，要求嚴格規範AI生成內容的版權歸屬與勞動權益；華語圈則有《繁花》、《長安十二時辰》的推出，甚至當前火紅的微短劇皆傳出大量運用AI輔助製作，陸續引發同質化與情感稀薄的批評。

臺灣的優勢，正在於民主土壤孕育的自由審美，我們擁有侯孝賢、李安、魏德聖等導演累積的跨世代人文厚度，這是AI永遠無法批量複製的獨特性。當AI工具已能一鍵生成好萊塢級特效，臺灣青年更應把握「主體性」這張王牌：以臺灣故事爲本，善用AI加速生產，同時堅守倫理底線，避免深僞氾濫或文化挪用。

自由民主創意 臺灣優勢

政府此時更應積極佈局，文化部與經濟部可以共同成立「人文AI基金」，每年編列一筆令人有感的預算，補助影視從業人員學習生成式工具，同時要求AI輔助作品標註「人類原創比例」與「人生經驗貢獻度」，確保審美主體不被稀釋。教育部則應在大專通識課程增設「AI時代的人生閱歷」模組，讓青年在踏入職場前先豐富自己的腦袋，再讓AI爲我所用。此外，應加速推動「海外青年迴流計劃」，以稅務優惠與創業基金吸引在大陸累積AI實務經驗的臺灣青年返臺，與島內民主創意結合，打造臺灣版人文AI典範。

對在大陸打拚的臺灣青年，我們不應只看到勇敢闖蕩，更要思考迴流機制。鄭麗文勉勵「不要成爲阻礙年輕人的力量」，這句話同樣適用於臺灣，我們該提供更開放的舞臺，讓海青帶回大陸AI應用經驗，與臺灣民主創意結合。兩岸交流若能更順暢無礙，青年創意確實不可限量，但前提是對等、透明，且以人文價值爲先，而非單向技術依賴。

AI新紀元已然開始，機器會取代重複勞動，但永遠無法取代一個人在雨夜街頭的孤獨，或目睹歷史傷痕的震顫，這正是臺灣能貢獻給華人世界的最大資產。當馬伯庸在上海說出「最後防線」，臺灣更應以行動證明，我們不僅守得住這道防線，還能讓它成爲照亮未來的燈塔。青年朋友們應勇敢前行，政府更應成爲他們最堅強的後盾，讓臺灣故事，在AI加持下綻放出超越世代的璀璨。