汪品先、錢旭紅、鄭時齡，院士眼中的創新文化源頭

中國科學院院士、海洋地質學家汪品先2011年曾在同濟大學開設一門通識課“科學與文化”，在大學任教的50餘年裡，他深感文理脫節是阻礙創新思維的“毒藥”，因此一直想在科學和文化之間構築起一座橋樑，“哪怕只是架在校園角落裡的一座小木橋”。這門課不僅在校內受到熱烈歡迎，還總能吸引數萬網友共同觀看課程直播，汪品先也因此被網友親切稱爲“科普老頑童汪爺爺”。

即將88歲的汪品先希望能爲當今社會提供一種思考科學創新與文化的新角度，基於這門通識課，他寫成《科學與文化》一書，由人民日報出版社推出。9月23日下午，《科學與文化：院士談創新源頭》新書發佈會在上海科學會堂舉辦。除了汪品先，臺上分享的還有中國科學院院士、同濟大學建築與城市空間研究所所長鄭時齡，中國工程院院士、華東師範大學校長、化學家錢旭紅等，堪稱一場科學與文化的盛宴。

爲什麼現代科學沒有在中國產生？爲什麼當下的科學創新仍然會遇到阻礙？這是汪品先寫作時思考的出發點，也是他對著名的“李約瑟”之問的嘗試回答。在他看來，東西方文化的不同，本質上是海洋文明與大陸文明的差別。起源於希臘的海洋文明，主張個人、開拓、競爭，而起源於黃河流域的大陸文明崇尚集體、傳承、包容，文化的差異導致了發展方向的差異。他選擇教育、文化和語言三個角度，解讀東西方科學與文化的差異，並認爲科學創新的潛力必須從文化深處去發掘並釋放。

“科技工作者要懂點人文，能理解欣賞人文；人文工作者要懂點科技。科學是文化的一部分，科學是一種新的文化的代表，只有文理互融相通，才能真正有原創的新文化。”錢旭紅很認同汪品先在書中對科學與文化關係的論述。他認爲，對於西方來說，科學是一種顯性文化，而科學在中國是一種貫穿古今的隱形記憶。他將當今文化的組成概括爲重視知識、思維的科學文化，關愛人類、未來的人文文化與強調使命感與夢想的信仰文化。只有理解這些文化與其承載的精神，科學與人文才可能融爲一體，基於文化的科學創新纔會成爲可能。

“創造性需要環境的培育，尤其是具有創造基因的文化的培育，文化對於創造性的推動具有不可估量的作用。”鄭時齡着重論述了創新與整體社會環境的關係。在他看來，科學是文化整體的組成部分，科學進步需要文化的土壤培育，只有整個社會認知到創新的重要性，文化的未來、科學的未來纔可能被認真思考。

天文學家卞毓麟評價這本書是“一本讓人多想想的書”。他很喜歡汪品先“不說套話”“不繞圈子”的寫作方式，只用事實、數據和簡短有力的分析說服讀者。書的最後一句，“現在，人類發展向何處去？這就是科學與文化面對的問題”，讓卞毓麟久久回味，他希望這本書能夠成爲這個時代的“拋磚引玉”，吸引更多人去真正深入思考並尋找這個問題的答案。